A arte cristã da Alta Idade Média

Depois do Império Romano

A transformação das estruturas políticas no Ocidente não eliminou a herança romana. Reinos e comunidades cristãs desenvolveram formas artísticas próprias em contato com a cultura antiga. A expressão Alta Idade Média reúne tradições muito distintas e não deve ser entendida como sinônimo de declínio artístico.

Monaquismo e manuscritos

Mosteiros tiveram funções religiosas e culturais importantes, mas variavam amplamente em recursos. As iluminuras empregavam pigmentos sobre pergaminho e combinavam texto, ornamento e imagem. Na arte insular, padrões entrelaçados e figuras estilizadas integraram páginas-tapete e grandes iniciais dos Evangelhos.

Carolina e Otônia

A renovação cultural carolíngia promoveu novas oficinas e recuperou modelos antigos. A Capela Palatina de Aachen combinou referências romanas e orientais. A arte otoniana desenvolveu manuscritos, esculturas monumentais e portas de bronze, como as encomendadas por Bernward em Hildesheim.

O Westwerk

A obra ocidental monumental de determinadas igrejas carolíngias incluía espaços internos, galerias e, em certos casos, torres. Corvey conserva a referência material mais importante. Não é correto chamar qualquer fachada de duas torres de Westwerk, nem pressupor função militar apenas pela aparência. Interpretações simbólicas devem ser distinguidas dos usos historicamente documentados.

Transição ao românico

As soluções arquitetônicas carolíngias e otonianas contribuíram para desenvolvimentos posteriores, mas o românico não foi resultado de uma evolução única e obrigatória. Diferentes regiões continuaram a experimentar soluções próprias.

Obras e conjuntos para observação

• Evangelhos de Lindisfarne
• Livro de Kells
• Capela Palatina de Aachen
• Westwerk de Corvey
• Crucifixo de Gero
• Portas de Bernward

Vocabulário do capítulo